同裝備・同遍傳・同心候主臨

傳講一篇信息終極的目的就是要建立生命。因此，釋經的功夫、表達的技巧，甚至是豐富的內容，都是講道重要的原素。但若果信息不能造就信徒生命，就只能算是一篇精彩的演講，因為講道不單是傳達知識，更是為了建立生命。
大衛說：「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」（詩16:11）彼得在五旬節的講道也有引述這節聖經（徒2:28）。我們如何回應上帝的真道，會影響我們整個人生。
孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」表達了對人生道理的渴求。我們作為基督徒，若能明白上帝的真理，豈不是更應雀躍萬分嗎？但照筆者的觀察，這種態度很多時只有在慕道者及初信者身上才見得到；一些「老信徒」聽道卻顯得沒精打采，甚至帶着批判的心態。因此，不少牧者想盡方法傳講新穎的信息，也間接造就了講台及網絡上反傳統及「出位」的言論。追求新鮮感是人之常情，但講的人或聽的人，若忘記了造就生命的目的，就失去了神賜下講道恩賜的意義。保羅說：「但宣講神的信息的人是對人說，為要造就人，勸勉人，安慰人。」（林前14:3；《新漢語》）
筆者常有機會到不同教會講道，會眾的欣賞也促使我反省甚麼是好的講道。有時會眾稱讚講道，只因講員說出了他們的心聲。這現象在政治取態上尤其明顯：聽見與自己政見不同的信息，便很不是味兒；聽見相同的，便覺得是一篇好信息。這樣的贊許，只是表明心底的感受得到認同。存這種態度聽道，說到底，只是想聽自己的聲音，而不是神的話語。講員若只追求認同會眾的喜好，就無法在神面前作無愧的工人。
聖經中，忠心的僕人為我們立下榜樣：拿單先知勇敢及智慧地指出大衞的罪，使他重建屬靈生命（撒下十二章）；彼得指出以色列人殺了主耶穌，會眾在聖靈工作下覺得「扎心」（徒2:37）。這些信息雖會得罪人，卻能造就生命。保羅也不是藉講道建立自己的「江湖地位」，他說：「我們不像許多的人，拿神的道來兜售謀利；相反，我們卻是出於純潔，出於神，在神面前憑着基督說話。」（林後2:17；《新漢語》）
被會眾肯定確實使人興奮，但作為蒙召的傳道人，我們不能忘記按着正意傳講生命之道。我更期望會眾聽道後會說：「現在我明白神的心意，我的生命及行為會作更多的反省及更新。」